Meditacion

Budismo (una religión que va mas allá del contexto religioso---el significado literal es todo lo referente a buda)

Buda(Ser de Luz ”la luz es entendida como conocimiento, resplandor, ser iluminado”)

Meditación(es un método para liberar tensiones, estrés de la vida cotidiana y del trabajo ”un estado mental que surge cuando logras equilibrio en tu vida, cuando eliminas los obstáculos” un método para reconocer nuestra mente en su estado primordial)

El budismo propiamente es mejor visto desde el punto de vista budista como un camino espiritual que no se opone a ningún otro camino espiritual.

De manera general hay tres vehículos desde el punto de vista budista para ir de un punto a otro punto(un estado de conciencia a otro estado de conciencia).

Hina yana---Vehículo pequeño--- para recorrer el camino a través de la renuncia ej. Monjes.(Nivel del Cuerpo) ANALOGIA, una raíz venenosa debe ser cortada.

Maha yana ---Vehículo grande--- para recorre el camino a través de la transformación .(Nivelo del Alma) ANALOGIA, una raíz venenosa la puedes convertir en la medicina.

Vajra yana---Vehículo esencial---recorres el camino sabiendo que ya eres un ser iluminado, ya eres mente natural y desde este punto de vista vives en armonía con lo que te rodea.(Nivel secreto del corazón esencial) ANALOGIA  una raíz venenosa que es comida por un pavorreal lo vuelve más hermoso.

Cuando buda se ilumina por amor y compasión  decide enseñar para ayudarnos a liberarnos de las causas del sufrimiento a esta acción se le llama Dharma---se dice que puso a girar la rueda del Dharma---.

Lo que enseña son los “sutras” el Sutra o el dicho de budha (Sidharta Gautama-Sakyamuni) después se convierte en la base de la enseñanza budista.

4 nobles verdades 8 correctos caminos

La verdad del sufrimiento (”todos los seres sintientes sufrimos”), la verdad de las causas del sufrimiento (“la principal causa del sufrimiento es la ignorancia de no haber reconocido nuestra verdadera naturaleza de la mente debido al engaño producido por la ilusión del ego), la verdad del cese del sufrimiento y los la verdad de los ocho correctos caminos para producir el cese del sufrimiento.

Visión correcta(comienzo y final de la senda, simplemente significa ver y entender las cosas tal como son y realizar las 4 verdades nobles principalmente la impermanencia(tiene principio por lo tanto tiene fin)

Intención correcta

Habla correcta

Acción correcta

El medio de vida correcto

El esfuerzo correcto

Atención correcta

Concentración correcta

Finalmente si meditas obtienes como resultado la iluminación pero en el camino tu vida es más clara,  y eliminas por completo el miedo a la muerte y la esperanza, obtienes gozo físico y satisfacción en tu alma pero esto no es exactamente lo más importante.

Realizas que todos estamos interconectados y todo es impermanente y transitorio como para apegarse.

Eliminar el apego y la aversión.

Meditar es sencillo

Solo es acostumbrar tu mente a trabajar con un objeto, idea o situación que te produce bienestar

3 pasos

1 objeto que te permita conectarte con ese estado de paz… ej. Imagen de cristo, budha, un maestro, etc

2 Recitar un mantra   OM A HUM BENZA GURU PEMA SIDDI HUM  (Favorito por todos los budas) contiene la esencia de todos los sutras y la transmisión directa de la chispa(semilla) iluminadora de todos los budhas “GURU YOGA”.

2 Observar la respiración, poner más atención a la exhalación

Se pueden unir los 3 pasos en uno solo

No apegarse a ningún estado.

OM (Sonido primordial- puerta del cuerpo)

A(Sonido de la mente natural –Puerta del alma)

HUNG(Sonido esencial – Corazón)

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GANGAJI

LA NATURALEZA DE LA NUEVA IDENTIDAD: EL SER UNIVERSAL

EL SIGNIFICADO DE TU VIDA DEPENDE DE LAS IDEAS A LAS QUE LES PERMITES UTILIZARTE.

LO QUE CREES QUE ERES DETERMINA HACIA DONDE DIRIGES TU ATENCIÓN.

HACIA DONDE DIRIGES TU ATENCIÓN CREA TUS EXPERIENCIAS DE VIDA Y TRAE UN NUEVO CURSO DE EVENTOS A LA EXISTENCIA.

HABITUALMENTE PONES TU ATENCION EN LO QUE ADORAS.

¿QUÉ ADORAS EN ESTA CORRIENTE MENTAL LLAMADA TU VIDA?

HABLANDO EXPLICITAMENTE, la ignorancia es la fuente de todo nuestro sufrimiento---la ignorancia de quienes somos. La solución del sufrimiento personal es descubrir, ante todo , quien está sufriendo. Para Ramana Maharshi, el sabio hindú del siglo veinte, todos los problemas se reducen a un problema: una identidad equivocada. Por ejemplo, no hay mayor absurdo que imaginar que eres lo que ves en el espejo por la mañana. Cuando investigamos “¿Quién soy? Descubrimos que el “yo” es solo la historia del yo

Nagarjuna diría que el insulto no puede existir sin que una persona lo perciba como tal. No tenemos que coleccionar resentimientos y enemigos y llevarlos por todos lados con nosotros. La falta de perdón es tan agotadora como innecesaria.

[“El fin del sufrimiento” autores J.J. Hurtak y Russell Targ]

Shantideva dijo.

Toda la dicha que hay en este mundo,

Toda proviene de desear que los demás sean felices;

Y todo el sufrimiento que hay en este mundo,

Todo, proviene de desear ser feliz yo.

Dalai Lama dice:

Si intentas dominar tus motivos egoístas, ira y demás y cultivar mas bondad y compasión hacia los demás, en ultimo termino tu mismo te beneficiaras más de lo que te beneficiarias de otro modo. Por eso digo a veces que el egoísta sabio debería practicar de esta manera. Los egoístas necios siempre están pensando en sí mismo, y el resultado es negativo. Los egoístas sabios piensan en los demás, ayudan a los demás tanto como pueden, y el resultado es que ellos también se benefician.

[“El libro tibetano de la vida y de la muerte” autor Sogyal Rinponche]

Para más información consulte

4 nobles verdades y 8 correctos caminos

Prajnaparamitasutra

Hina Yana

Maha Yana

Varjra Yana – Dzogchen

Zen

The middle way

Nagharjuna

If clinging to this life, you are not a Dharma person;

If clinging to the three realms, you do not have renunciation;

If clinging to self-purpose, you do not have bodhicitta;

If grasping arises, you do not have the view.

- The Bodhisattva Manjushri

"La filosofía no es el arte de consolar a los tontos ... su única tarea es la búsqueda de la verdad y destruir prejuicios."

Human beings have mainly  4 kinds of suffering

1 Birth

2 Getting old

3 illness

4 Dying

This is called Samsara

Samsara is just like the ocean

And everytday we are swimming in that

Going right side, left side, behind, everywhere

Some people say, I don't like to swim but it is not so easy because in samsara we are totally dependent on emotions

We are attached to people and also objects

To be free from samsara

We should learn how we can swim with less attachments and emotions

Leer es una cosa simple, pero comprender lo que se lee representa un mayor esfuerzo al principio, por eso sugiero que se lea lo suficiente para que se pueda comprender, al menos hagan el intento, las causas del sufrimiento que cada uno puede experimentar no radican exactamente en la capacidad de leer sino es la condición actual de aceptación de uno mismo y del reconocimiento de que cada uno como un TODO interdependiente, impermanente y transitorio, Tu eres yo y yo soy tu, la idea de yo es una apariencia temporal no necesaria en todos los aspectos de la vida.

Les contare esta historia un niño de 6 años que pudo acudir al kínder o inclusive en algunos casos hasta eso no fue necesario, también puede leer, una vez alguien me comento que el analfabeta es el que sabe leer pero no lee y no entiende lo que lee a diferencia del que no sabe leer porque este al menos tiene algo valido que lo justifica.

Una primera relación sexual se realiza sin ninguna preparación previa, nadie te dice que es lo que vas a experimentar solo sabes que eso es una relación sexual únicamente, descubres emociones, tensión-relajacion y a todo esto que sientes le llamas estar enamorado, entonces hay un responsable y es la otra persona la que tiene que ser culpable de todas las cosas buenas que experimentas pero no es así en realidad, todo eso pudo haber sucedido en ti mismo aun cuando la otra persona no estuviera entonces te hubieras enamorado de ti mismo, cuando surge el deseo hacia alguien más (quien sea) es el deseo de la autosatisfacción en realidad no estás pensando en lo bien que vas a hacer sentir a la otra persona sino en lo bien que te hace sentir la otra persona, esto es la causa del sufrimiento y demás emociones esto es llamado el origen de samsara, darte cuenta de lo bien que te sientes haciendo hacer sentir bien a otro seria el comienzo para que descubras en ti el viaje hacia el nirvana.  Cuando desapareces la idea de UNA persona haciendo sentir bien a otra persona para su propio beneficio y descubres que es mente natural hacer sentir bien a todos los que te rodean, entonces en ese momento has llegado a tu destino.

Existe personas que nacen iluminadas sin karma ni maculas de karma porque surgieron en la condición humana desde cero, ellos son programados y siguen iluminados salvo por las acciones que ellos realizan en esta vida que los van alejando del reconocimiento de ese estado iluminado aunque nunca dejan de ser iluminados debido a que esa es su naturaleza.

 

El nacer como ser humano no es un premio ni un avance necesariamente en la evolución, creo que es una manifestación del estado natural de la mente porque esa es una de sus cualidades. Pero si se nació bajo condiciones  y circunstancias  negativas que fueron previamente producidas por los que ya habitaban a causa de la ignorancia de saberse iluminado desde el principio y en ese presente, entonces ese ser libre de macula de karma comienza a recibir y proyectar el reflejo de su entorno inclusive transforma y alimenta su karma con su propia proyección.

 

El dolor deja de ser importante aunque exista hasta que se deja de luchar contra el, si no luchas, tomando estas consideraciones

¿Cuál es la lucha?  Alguna

¿Quién Lucha?       Alguien (¿Existe? O es solo una proyección de un punto de referencia “EGO” fundamentado en cimientos de arena de mar en la playa "PENSAMIENTOS")

¿El porque de la lucha?      A favor o en contra de algo

 

Si se es neutro (no significa necesariamente indiferente solo neutro), la lucha pierde todo significado y también se pierde así misma.